Del sonido del Pueblo a los ecos del pasado. Las versiones de La pasión según Trelew, de Tomás Eloy Martínez (1973-2009)
DOI:
https://doi.org/10.5195/ct/2020.483Palabras clave:
versión, verdad, literatura testimonial, documento, historiaResumen
La pasión según Trelew ocupa un lugar paradójico en la obra de Tomás Eloy Martínez. Por un lado, es el libro que le cambió la vida al autor, según él mismo lo ha descrito, y el único cuyo proceso de escritura atravesó prácticamente todas las etapas de su producción literaria: apareció originalmente en 1973 y fue reeditado en 1997 y 2009, cada vez con variaciones textuales introducidas por el autor. Por otro lado, el libro parece constituir la cristalización de una concepción de la escritura, sustentada en la confianza en los absolutos y en la confrontación militante entre lo verdadero y lo falso, de la que el escritor buscó distanciarse en momentos ulteriores de su trayectoria. En este artículo nos proponemos analizar el modo en que ese desplazamiento se inscribe en las distintas versiones del libro. Veremos que las versiones de 1997 y 2009 tienden a diluir la confrontación entre verdad y mentira que inicialmente daba forma al relato de los hechos ocurridos en Trelew en 1972. Asimismo, las reescrituras le restan protagonismo al Pueblo como sujeto colectivo que proveía fundamento a la confrontación entre verdad y mentira organizadora del texto.
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